Apartheid digitala: palestinarrak isilarazten dituzte sare sozialetan Sare sozialak

1984an, palestinar estatubatuar intelektualak eta Edward Said Columbia Unibertsitateko irakasleak ospetsu defendatu zuten palestinarrei “kontatzeko baimena” ukatzen zaiela.

30 urte baino gehiago beranduago, 2020an, Maha Nassar, Arizonako Unibertsitateko irakasle elkartu palestinar estatubatuarrak, eguneroko bi egunkarietan argitaratutako iritzi artikuluak – The New York Times eta The Washington Post – eta astero bi aldizkariak – The New Republic – aztertu zituen. eta The Nation – 50 urteko epean, 1970etik 2019ra bitartean. Agian ez da harritzekoa izan, aurkitu zuen “Erredakzio batzordeak eta zutabegileak badirudi palestinarrei buruz hitz egitearekin nahiko kontsumituta daudela, askotan modu arbuiagarrian eta baita arrazistan ere, hala ere, nolabait ez zuten palestinarrek beraiengandik asko entzuteko beharrik sentitu “.

Nassarrek egindako ikerketek, aurretik beste askok bezala, argi eta garbi erakusten dute Saiden saiakera erreferentziala argitaratu eta hiru hamarkada baino gehiago igaro zirela, Palestinako ahotsak Mendebaldeko komunikabide nagusietako kontakizunetatik kanpo uztea – eta palestinarren gizatasuna ezabatzeko saiakerak edo Israelen zuritzea. haien aurkako krimenak – etengabe jarraitu.

Zoritxarrez, ordea, bidegabeko statu quo hau ez da aldatu, Saidek foku azpian jarri zuenetik okerrera egin baitu.

Azken urteotan, sare sozialak komunikabide nagusiek ez ikusitako edo ahuldutako kausen eta borroken inguruko kontzientzia piztu nahi duten askorentzat.

Oraindik teknologiako enpresak aktiboki ari dira lanean Palestinako ahotsak beren plataformetatik kanpo uzteko, horrela, Palestinako kalkulatutako ezabaketa eta isiltasuna sare sozialetara zabalduz.

Apirilean, esate baterako, Zoomek, Facebookek eta Youtubek lineako “Noren narrazioak?” Ekitaldi akademikoa blokeatu zuten. Zer adierazpen askea Palestinaren alde? ” Arabiar eta Musulmanen Etnia eta Diasporak (AMED) ikasketen programa babestuta San Frantzisko Estatuko Unibertsitatean, UC Fakultate Elkarteen Kontseiluan (CUFCA) eta Kaliforniako Unibertsitateko Humanitate Ikerketa Institutuan (UCHRI).

Ekitaldian mundu osoko apartheidaren aurkako ekintzaileak agertuko ziren, besteak beste, Leila Khaled erresistentziako palestinar ikonoa eta Ronnie Kasrils Hegoafrikako ANC buru ohia.

Gertaera hau, hain zuzen ere, Rabab Ibrahim Abudulhadi doktoreak (AMED Studies) eta Tomomi Kinukawa doktoreak (Emakumeak eta Genero Ikerketak) San Frantzisko Estatuko Unibertsitateak batera antolatutako ikasgela irekiaren errepikapena izan zen, hasieran Zoomek 2020ko irailean zentsuratu zuena. Orduan, orain bezala , Zoom eta sare sozialetako beste enpresa batzuek esan zuten gertaera beraien plataformetatik blokeatzea erabaki zutela Leila Khaledek aurreikusitako parte hartzea zela eta. Aldarrikatu zuten, Khaled Palestina Askatzeko Fronte Popularra (PFLP), “AEBek izendatutako erakunde terrorista” delarik, gertaera aurrera eramateko baimena terrorismoari laguntza materiala debekatzen dioten AEBetako legeak urratuko lituzkeela.

Aditu juridiko ugarik behin eta berriz baieztatu zutenez, sare sozialetako enpresek jarritako argudioak ez du merezimendurik. Dagozkion legezko aurrekari guztiak alde batera uzteaz gain, AEBetako legearen urraketa salatzen du, baita askatasun akademikoen aurkako erasoa ere.

Hain zuzen ere, iazko urrian Zoom zuzendariei zuzendutako gutun irekian, Palestina Legal eta beste erakunde juridiko batzuetako adituek azpimarratu zuten Zoomek AMED gertakaria zentsuratzeak “adierazpen askatasunaren eta askatasun akademikoaren aurkako eraso arriskutsua dela, eta zure kontratuarekin egindako gehiegikeria. gure unibertsitate sistema publikoak ”. Gaineratu dute “[Zoom’s] funtsezko zerbitzu publiko gisa izateak ez dizu beto boterea ematen nazioko ikasgeletako eta ekitaldi publikoetako edukiei buruz “.

Abisu horiek, ordea, ez ziren kontuan hartu, Zoomek eta sare sozialetako beste enpresa batzuek erabat alde batera utzita beren politika alboragabeak areagotzen zituzten kritikak eta Palestinako hizkera isiltzeko ahaleginak areagotu zituzten plataformetan.

Apirilean, Zoom-ek “Noren kontakizunak?” Antolatzeari uko egin ondoren gertaera bigarren aldiz – Israelgo gobernuaren aplikazio batek eta eskuineko hainbat erakunde sionistek egindako presioaren ondoren – Facebookek gertaeraren inguruko publizitate mezuak ez ezik, AMED Studies programaren orria bere plataformatik bere osotasunean ezabatu zuen, modu eraginkorrean Palestinako askapen borrokari eta mundu osoko askatasun mugimenduekin duen harremanari buruzko hitzaldi, eztabaida eta dokumentuen artxibo zabala ezabatuz. Material hauek nahita partekatu eta Facebooken gordetzen ari ziren akademikoek, ekintzaileek, antolatzaileek eta komunitateak orokorrean haiekin doan eta mugarik gabe parte hartu ahal izateko.

Zoom-ek akademian hizkera onargarria dena eta ez dena arbitratzeko behin eta berriz saiatu ondoren, Facebook-ek AMED orria ezabatzeak argi utzi zuen Big Tech-en modus operandi Israel-Palestina denean: Palestinako borrokarekin lotutako materiala zentsuratu Israelen eskaeran , eta ez ikusi legez kanpoko eta bidegabeko ekintza horiei buruzko edozein kritikari.

Israelek eta haren aliatuek Big Tech presionatzeaz gain, kanpoko palestinarrak isilarazteko presioa egiten dute. Facebookeko gainbegiratze batzordeak, plataformaren edukien erabakiak deliberatzeaz arduratzen den erakunde independenteak, Emi Palmor Israelgo Justizia ministerioko zuzendari nagusi ohia biltzen du. Palmorrek pertsonalki Israelgo Ziber Unitatea kudeatzen zuen iraganean, eta horrek arrakastaz egin zuen milaka palestinar eduki Facebook-etik kentzea.

Palmoren presentzia gainbegiratze batzordean Facebooken palestinarren aurkako ekintzetan laguntzen ari dela pentsatzea logikoa den arren, Big Tech-ek ahots palestinarren ohiko isiltzea ezin die egozten israeldarren aldeko ageriko aktoreei bere maila altuetan bakarrik.

Hasiera-hasieratik, sare sozialetako enpresek AEBetako egitura kapitalista eta inperialistetako botere zentroetara lerratu eta haiekin lerrokatu dira. AEBetako Defentsa Sailarekin ere lankidetzan aritu ziren, zaintza eta datu handien analisia koordinatuz. Beraz, ez da israeldarren aldeko ahots indartsu batzuk sare sozialetako enpresak disidentzia isilarazten ari direla; industria bera ustel dago bere muinera arte. Ez dezagun ahaztu nola Big Tech-eko zuzendariek eta langileek San Frantzisko badiako eremuan lurrak harrapatzeko eta gentrifikazio izugarria orkestratu duten, milaka langile klaseko eta koloreko komunitate txiroak desplazatuz.

AMED Studies Facebook orria ez da leheneratu. Baina ekitaldiaren antolatzaileek ondo adierazi dutenez, arazoa ez da Big Tech zentsura soilik: AMED ekitaldia zentsuratu ondoren, unibertsitateko funtzionarioek uko egin zioten ekitaldia egiteko plataforma alternatiboak eskaintzeari eta modu eraginkorrean deslegitimatu zuten mezularitza eta programazioetan aritu ziren. .

Unibertsitateak arbitro neutroak izatetik urrun daude istorio honetan: teknologiako konpainien monopolioa programazio pedagogikoaren gainetik onartuz eta Palestinaren aurkako erretorika normalizatuta, konplexu dira konpainia horiek Palestinatik eta palestinarrak curriculumetik ezabatu izana.

Eta sare sozialetan Palestinako ahotsen errepresioa akademiatik haratago doa. Azken egunetan, Israelgo kolonoak eta Palestinako familien aurkako indarkeria dokumentatzen duten pertsona askok Jerusalem ekialdeko okupatutako Sheikh Jarrahen auzoan jakinarazi zuten Facebook, Twitter eta Instagram (Facebooken jabetzakoak) haien edukia “sistematikoki zentsuratzen” ari direla.

Palestinak etengabe egiten duen Israelgo garbiketa etnikoaren azken kapituluan, Sheikh Jarraheko familia palestinarrek berehala behartuta egotzi behar dituzte beren etxeetatik eta Israelgo estatuaren maila guztiek zigortu eta gaitzen duten errepresio bortitzarekin ari dira borrokan.

Joan den ostiralean 200 pertsona baino gehiago zauritu ziren israeldar poliziek gomazko balak jaurti eta granada zoragarriak bota zizkieten palestinarrei Al-Aqsa meskitan. Israelgo indarrak medikuei zaurituak artatzea saihesten saiatu ziren eta gutxienez hiru palestinarrek begi bat galdu zuten erasoaren ondorioz. Astelehenean, Israelgo okupazio indarrek tiro egin zuten berriro palestinarrei, Al-Aqsan bildu zirenak kolonoen indarkeriatik otoitz egin eta gunea babesteko, gomazko estalitako bala, granada estupefaziente eta negar gasekin; kazetariak, kazetariak eta sendagileak zaurituen artean zeuden. Zigor kolektiboen azken ekintzan, Israelek bonbardaketa kanpaina gupidagabea hasi zuen Gazako zerrendan astelehen gauean, azpiegitura zibilak eta komunikabideen bulegoak berdinduz. Gazako Osasun Ministerioak jakinarazi duenez, gaur egungo hildakoak gutxienez 65 dira, horietatik 16 umeak dira, eta 365 zauritu daude. Asteazken gauean, Lydd hirian (Lod izenarekin ere ezaguna) palestinarren aurkako kolonoen eta polizien indarkeria gailurra izan zen ehunka israeldarrek hiria eraso zutenean, manifestari palestinarrei eraso egin zieten 33 urteko palestinar Musa Hassouna hil zutenean. Azkenean Israelgo Mugako Indarrak Lyddera eraman zituzten Zisjordaniatik. Gainera, israeldar faxistek palestinar baten lintxamendu saiakeran parte hartu zuten Bat Yam-en, bere autotik indarrez kendu eta konorterik gabe jipoituz.

Israelgo Auzitegi Gorenak 30 egunez atzeratu du jarraian Sheikh Jarrah behartutako kentzea, baina ekintzaileek taktika geldiaraztea dela esan dute jarraipena Sheikh egoiliarrei bultzada eta laguntza zabaltzeko.

CNNren azken elkarrizketa batean, Mohamed El-Kurd, Sheikh Jarraheko poeta eta aktibista palestinarrak, bere buruari “bortitza” den palestinarrei antzinako tropa mediatikoa indartsu bihurtu zuen, kazetariaren galderarik nagusienari bere batekin erantzunez. : “Onartzen al duzu ni eta nire familiaren desjabetze bortitza?” Ohi bezala, AEBetako hedabideen erakunde nagusiak Israelen erasoen izaera asimetrikoa ezkutatzen saiatzen dira Palestinako herriaren aurkako azken erasoak “liskarrak” edo “gatazka” gisa definituz.

Komunikabide nagusiek Israelen okupazio hilgarria zuritzeko egiten ari diren ahaleginak, Sheikh Jarraheko palestinarren egoera larria eta bizkor areagotzearekin batera hauen alde egiten duten palestinar guztiek batera, sare sozialetarako mugarik gabeko sarbidea funtsezkoa bihurtzen dute palestinarrentzat eta haien aliatuentzat.

Baina indarkeriaren eta desplazamenduen aurkako palestinarren borroka zuzena areagotu beharrean, sare sozialetako enpresek beraien erasoko gobernuaren interesak eta agenda bultzatzen dituzte.

Sheikh Jarrah-i buruzko Palestinako mezuetan egindako sare sozialen zentsuraren azken txanpa hau errepresio eredu handiago baten zati da, Israelek eta sare sozialetako enpresek Palestinako edukiak eta kontuak arautzeko eta zentsuratzeko duten konplizitate luzea eta ondo dokumentatua izan baita. Instagramek ofizialki azken ezabatze horiek “arazo tekniko global” bati egotzi dizkio. Twitterrek, era berean, Mariam Barghouti idazle palestinarraren kontua murriztea aldarrikatu zuen, gero sare sozialetako oihartzun izugarriaren ostean berrezarri zutena, “istripua” izan zela. Ekintzaileek eta zaindari erakundeek zalantzak agertu dituzte azalpen horien inguruan, kentzen eta zentsuren nondik norakoak kontuan hartuta.

AEBetako hedabideek palestinarrek beren istorioak kontatzen uzteko insistentziari uko egin zieten Edward Saidek hamarkada batzuk egin ondoren, Palestinako askapen borrokaren aldeko ahotsak isilarazten dituzte komunikabideen erakunde nagusiek ez ezik, sare sozialetako enpresek ere.

Baina ez dugu amore eman behar. Sare sozialetako konpainiek eta hedabideen erakundeek palestinarrak isilarazteko ahaleginak egin arren, berdintasunean, justizian eta askatasunean benetan sinesten dutenek Sheikh Jarrah salbatzeko deiak onartzen eta indartzen jarraitu beharko lukete, legez kanpoko Israelgo asentamenduen hedapena geldiarazi beharko lukete. , Israelen finantzaketa militar guztia amaitu, eta Israelek palestinarren lurretan okupatu eta Estatuek palestinarren aurkako diskriminazioa diskriminatzearekin amaitu. Boikot, Desinbertsio eta Zigorren (BDS) mugimenduari ere lagundu beharko genioke, Israelek bere praktika kolonialak eta apartheidak behin betiko uztea adostu arte. Komunikabideen erakundeak eta sare sozialetako enpresak Palestinari buruzko kontakizunak kontrolatzen eta desitxuratzen saiatu daitezke, baina ezin dute egia ezkutatu eta palestinarren justizia betiko deiak isilarazi.

Horrek ez du esan nahi enpresa eta erakunde horien etika eta legez kanpoko praktikak agerian jartzen saiatu behar ez dugunik. Israelgo estatuak palestinarren aurka egiten ari den zapalkuntza estrukturala eta ahots palestinarren ezabaketa sistematikoa errepikatzen eta indartzen duen plataformen arteko zentsuraren aurka borrokatu behar dugu. Jokaera horrekin, sare sozialetako enpresek apartheid digitala praktikatzen dute. Ezin gara geldirik egon. Orain inoiz baino gehiago, isiltasun diskriminatzaile hau agerian jartzen eta aurre egiten jarraitu behar dugu Palestinako askatasunaren eta askapenaren aldeko borroka handiagoaren barruan.

Artikulu honetan adierazitako iritziak egilearenak dira eta ez dute zertan Al Jazeeraren editorialaren jarrera islatu.